Upaya Hanung Bramantyo Membumikan Cerita Ayat-ayat Cinta
By: Brahmanto Anindito
Wuah, akhirnya! Jadi juga menonton Ayat-ayat Cinta.
Di media novel, kehebatan kisah karya Habiburrahman El Shirazy ini terfasilitasi oleh kesempatan seluas-luasnya pengarang untuk bertutur detail. Sementara di filmnya, kedahsyatan cerita ini terfasilitasi oleh efek audio serta visualisasi yang memanjakan mata. Mana yang lebih saya rekomendasikan? Tidak salah satunya. Saya merekomendasikan dua-duanya. Karena, baik novelnya maupun filmnya, sama-sama membuat saya merinding.
Sekedar mengingatkan, Ayat-ayat Cinta bertutur tentang jatuh-bangun hidup Fahri bin Abdullah Shiddiq, pemuda dari Indonesia yang menyelesaikan S2-nya di Universitas Al Ahzar, Mesir. Di sana Fahri menemui banyak tantangan, mulai dari masalah keuangan, kehidupan bertetangga, kesehatan, sampai urusan cinta. Satu per satu tantangan tersebut diselesaikannya dengan cara yang islami.
Entah sengaja atau tidak, Fahri digambarkan oleh sang novelis dengan begitu sempurna: Cerdas, bijak, baik hati, sporty (suka main sepakbola), tampan, romantis, dan … dekat dengan Tuhan. Yang menarik, kedekatan Fahri dengan Tuhan ini tidak hanya diklaim orang-orang sekelilingnya, melainkan juga dirinya sendiri.
Ingatkah Anda pada adegan novel ketika Fahri bermimpi bertemu dan berdialog dengan Abdullah bin Mas’ud (halaman 181, bab 14)? Fahri mendiskusikan mushaf Utsmani dengan tokoh yang sudah meninggal itu dalam mimpinya. Keesokan harinya, datanglah Syaikh Utsman, guru Fahri, yang mengafirmasi kehadiran Abdullah radhiyallahu anhu dalam mimpi mereka. Fahri akhirnya bernarasi (karena ini novel dengan sudut pandang orang pertama) di halaman 185 bab 15, “Jawaban singkat Syaikh Utsman menyadarkan diriku akan kekuatan mimpi orang-orang soleh yang dicintai Allah subhanahu wa ta’ala.” Suka atau tidak, narasi tersebut menyiratkan bahwa tokoh Fahri sendiri menganggap dirinya soleh dan dicintai Allah.
Kesempurnaan demi kesempurnaan itulah yang coba “dibelokkan” di dalam adaptasi produksi MD Pictures ini. Di tangan sang sutradara (Hanung Bramantyo) serta penulis skenario (Salman Aristo dan Ginatri S. Noer), tokoh Ayat-ayat Cinta menjadi lebih manusiawi. Lebih membumi. Fahri jadi peragu, rapuh, bisa meledak, tidak selalu beruntung. Tokoh Aisha jadi pecemburu, suka bertindak sepihak, bahkan membantah suaminya.
Hanung menjelaskan semuanya melalui blog Friendsternya, “Di novel, saya mendapatkan kesan Fahri seorang jagoan, seorang nabi yang sedang memberikan wejangan pada umatnya. Saya tidak bisa membayangkan jika itu difilmkan. Pasti jadinya seperti sinetron religius yang berisi ceramah-ceramah verbal. Film adalah bahasa visual, karena itu saya menghindari verbalitas.”
Tapi rupanya keputusan Hanung mengecewakan penggemar novel atau cerbung (sewaktu masih dimuat di Harian Republika) Kang Abik—panggilan akrab Habiburrahman. Dilihat dari kualitas dakwah yang ingin disampaikan, film Ayat-ayat Cinta memang merupakan kemunduran dibandingkan novelnya. Namun dari segi kuantitas, saya kira filmnya akan menjangkau khalayak yang lebih luas. Tetap religius, tapi inklusif.
“Bagi saya, religius adalah ketika manusia berada dalam kesadaran penuh atas ketidaksempurnaannya. Ketidaksempurnaan itu membuat manusia merasa dirinya tolol, merunduk, bersujud dan … bertawakal. Saya merasa pada saat difitnah, Fahri menjadi tokoh yang sangat saya cintai. Sebelumnya, Fahri adalah malaikat. Fahri adalah lelaki sempurna yang menurut saya tidak ada di dunia ini. Sekalipun Kang Abik bilang sosok Fahri banyak kita temui di Kairo, saya tetap tidak percaya. Saya memang melihat banyak Fahri di sana: Orang dengan pengetahuan agama Islam tinggi, rendah hati, pejuang hidup, sederhana dan pintar. Keraguan saya bertambah ketika tahu Fahri ternyata dicintai oleh empat gadis cantik dengan karakteristik berbeda: Maria, Nurul, Noura, dan Aisha yang keturunan Jerman-Turki-Palsetina. Aisha kaya raya, setia, pintar, solehah, bahkan rela suaminya berpoligami. Sungguh, saya tidak tahan melihat sosok Fahri yang tanpa cacat itu,” terang peraih Piala Citra 2004 dan 2007 untuk kategori Sutradara Terbaik ini.
Kutak-katik tokoh, alur dan treatment pun dilakukan. Dan segera menjadi bumerang, khususnya di mata penggemar Habiburrahman. Beberapa fans Ayat-ayat Cinta versi cetak menganggap Hanung terlalu bebas mengadaptasi novel best seller ini.
Tapi bukankah ekranisasi dari dulu tidak harus 100% patuh pada novel? Ada bagian yang ditambahi, dikurangi, dipertahankan, dibelokkan, dipertajam. Itu lumrah, terserah sineasnya. Sama seperti novelisasi film. Tidak harus persis filmnya. Coba tonton ekranisasi Laskar Pelangi. Atau baca Naga Bonar Jadi 2 versi Akmal Nasery Basral. Tidak sama dengan film besutan Deddy Mizwar, bukan? Beberapa sudut pandang dihilangkan, sebagian lagi diperkaya. Tidak ada masalah. Malah menuai pujian di sana-sini.
Justru karya adaptasi yang setia pada karya media sebelumnyalah yang saya pikir tidak menarik. Contohnya beberapa novel yang diadaptasi dari film-film popcorn Indonesia tahun-tahun belakangan ini yang membuat konsumen bergumam, “Udah nonton filmnya, ngapain juga beli novelnya. Toh isinya sama persis.” Dalam adaptasi, modifikasi kreatif memang diperlukan.
Nah, lantas apakah modifikasi kreatif film Ayat-ayat Cinta sesuai selera sebagian besar konsumen atau tidak, itu lain masalah. Semua orang berhak menilai. Saya sendiri kecewa pada beberapa bagian di film bersetting Mesir tapi syuting di India ini yang menurut saya kurang islami. Tapi itulah produk massal. Mustahil semua konsumen terpuaskan.
Yang jelas, apapun hujatan-kritik-caci maki orang-orang di luar sana terhadap film Ayat-ayat Cinta, saya tetap menghargai usaha Hanung Bramantyo dalam mempersembahkan sisi religiusitasnya. Dengar-dengar, mulai dari proses produksi (syuting) sampai gala premiere, timnya terus-terusan mengalami kesialan.
Sudah begitu, sampai di Indonesia, filmnya dibajak pula! Banyak yang mengunduh fail bajakannya atau mengopi DVD ilegalnya, untuk kemudian di-share lagi. Yang lebih menyedihkan, sebagian melakukan itu bukannya buat menikmati karya besar sutradara kenamaan Indonesia ini, mereka menonton bajakannya hanya supaya punya energi berlimpah untuk berteriak, “Film ini tidak islami seperti novelnya!!!”
Tapi itu masih sopan. Bila Anda punya waktu, silakan blogwalking mencari hujatan-hujatan yang jauh lebih “mengerikan” terhadap film yang diproduseri Dhamoo dan Manoj Punjabi ini.
Kalau sekedar mengungkapkan kekecewaannya di blog pribadi, itu wajar (siapapun berhak beropini). Kalau sekedar mendikte-dikte sineas tentang bagian mana yang seharusnya ada dan yang mestinya tidak ada, bagaimana harusnya setiap tokoh ditampilkan … itu juga wajar (namanya kritikus ya gitu itu sejak dulu).
Namun yang bikin saya miris, ada yang mencerca film Ayat-ayat Cinta (bahkan mengumpat pribadi sutradaranya) dengan kata-kata yang pastinya tidak islami. Ada yang menyamakan karya ini dengan karya orang-orang kafir. Ada yang berkampanye supaya jangan pergi ke bioskop (“Kalau bener-bener penasaran, tonton aja bajakannya!” kurang-lebih demikian himbauan mereka).
Saya yang tidak ikut punya film saja turut sakit hati membaca tulisan-tulisan sangar itu. Apalagi tim film Ayat-ayat Cinta. Yah, semoga mereka diberi ketabahan sebagaimana tokoh Fahri tatkala difitnah dengan sadis.
Eh, ngomong-ngomong, terima kasih ya sudah mewarnai bioskop-bioskop di Indonesia dengan karya yang islami.
Asskum. SaLuT bwaT mz. Hanun9 n kru nya. sTeLah aq nonTon fiLmna aq bru Taw Lo pesan2 iank dsampain LwaT nTu fiLm suan9aT…DaLem ban9ed. pTama cih aq 9 TLaLu pduLi d9n fiLm AAC. Tpi sTeLah aq bca noveLnya aq Jd pnasaran waT LeaT fiLmna. TnyaTa bnar ap kTa Tmen2. CriTana mnyenTuh haTi b9ed. Lo difiLmna aq Lbh ska am peranna aishah. Dy reLa mLakukan ap az waT suaminya a9ar iz kLuar dr pnJara dan dy J9 reLa mnyuruh suaminy poLi9ami d9n TJuan menyadarkan maria dri pnyakiT kriTisnya. Wah pokokny TOP BGT dwech!!! BwaT iank 9 ska am fiLmna mendin9an diem az dwech 9 usah men9kriTis ampe kyak 9T. Har9ai donk usaha mz Hanun9 n The 9ank iank susah payah 9mn crna membuaT fiLm shebaT AAC. Bru X ini aq sn9aT ban99a Thadap pfiLman Indonesia d9 men9an9kaT Tema iank reLi9i. TerusLah berkarya mz Hanun9 Tercaiank,J9n puTus asa krna kriTikan2 iank pedas. Krn d9n kriTikan n saran QT akn Taw dmn kLemahan QT. Be The BesT n don’T 9ive up.
Film AAC, bagaimanapun tetaplah film. Dan kritikan yang diberikan seharusnya adalah dari kacamata film. Soal nuansa yang diusung islami atau tidak, itu terserah yang menonton. Kalo menurut aku, hanung sebagai sutradara memiliki feeling yang tajam soal selera masy. Indonesia dalam hal tontonan.. Orang2 Indonesia paling gampang tersentuh film percintaan apalagi kalau si tokoh utama harus melalui perjuangan yang berat untuk mendapatkan itu. Kalo aku boleh usul, untuk para sutradara, coba bikin kisah tentang kehidupan para teroris, seperti imam samudra dsb. Kisah keluarga dan tentang cintanya mereka kepada Islam.. dijamin, pasti laku keras..
iabh,ayat-ayat cinta buages banged!meski gag sama ma novelnya tapi patut diacungi jempol coz keren.n buwad para pembajak,silahkan aja Xan bergembira bud inged Allah bakal bales louch
I just finished watching AAC. I am appalled that a movie with such a stupid storyline which projects women as either a liar (Noora), a compromising housewife (Aisha), a weak-hearted fool who would rather die than live when her love chooses to marry for money (Maria), and a wishful student who would rather stare at a picture than bloom as a woman (Nurul) can be so popular in Indonesia. Aisha actually has more heroic qualities than Fahri, yet she consented to share the love of that mediocre man with someone else. Maria is actually more intelligent than Fahri, yet she wanted to die when such a mediocre man decides to marry for money. And I don’t want to bother with Nurul and Noora as the two “N’s” represent women in a state of poor spiritual development and not very interesting. At least, Nurul’s character wasn’t fully developed in the film. And what is so special about this Fahri? He marries for money, tells another woman that he loves her after his loving wife rescued him from prison, needs help from a woman to fix his computer, uses his wife’s money for his apartment and brought another woman to live there with them, started crying when Al-Azhar decided to throw him out (as if his worth depends on a stupid university degree as opposed to the depth of his own heart). In fact being in that prison was a blessing for him because he actually met a fellow prisoner who knew more about Islam’s teaching of faith, patience, and egolessness than the sought-after, weak-hearted Fahri. WOMEN – WAKE UP!!! Don’t you know you are being brainwashed? And Men – do the women in the film represent how you want your daughters and your sisters to aspire to be?
Noora, thanks for coming and commenting. However, with your opinion, I guess you didn’t read my article above. Either, you didn’t Ayat-ayat Cinta the novel. Though this movie stands independently, separated from the novel, reading it will help you comprehend its story better.
Are Maria & Aisha more intelligent than Fahri? Is Fahri married for money? Noora, please watch this movie again, attentively. Yeah, Fahri tells another woman that he loves her, but there was chain of raison d’être before. You might be missed that part.
I agree with you. These four characters represent the weakness of woman gender. But I think it’s useless to try mixing Islam with feminist values. You’re using feminist approach. On the other hand, the author used Islam approach. Here’s my best suggestion: Let’s appreciate each others.
alhamdulillah.. setelah menanti sekian lama akhirnya saya bisa menonton filmnya..
Alhamdulillah, saya menonton 2 kali filem ini di panggung. Filem yang sangat bagus dan hampir membuatkan saya mengalir air mata.
Namun mungkin promosi yang kurang di Malaysia menyebabkan filem ini kurang mendapat sambutan. Sesiapa yang keluar dari panggung wayang pastinya memuji filem yang hebat ini.
Syabas!!!
allow nma qu tesya…
qu mw nanya dvd ayat ayat cinta kapan keluar??? aku gak sabar nie nnngunya…
dalam film aac ini yg pling aku suka adalah sifat sabar, bijaksana, adil aisha dalam rumah tangga…
dan selain itu film ini mengharukan lho..
dan aku banyak belajar dari aisha*(rianti cartwright)
thanks ^_^
Allo, Izzo dan Tesya. Oh, di Malaysia sudah di-screening (dan tak begitu booming) ya. Di sini 3 jutaan penonton. Yah, mungkin MD Picture kurang promosi di negeri Pak Cik. Sayang sekali.
Wah, Tesya DVD-nya ya mene ketehe lah. Biasanya sih paling lama setengah thn setelah berhenti diputer di bioskop. Btw, Aisha dlm novelnya lbh sabar lho.
lam knl mas hanung…
mas sy mau bljr dong gmn crnya mnls naskah tv,pkknya yang b’HBngn dgn dunia bRoadcastiNG….dR tehnik kamera,penyutRAdaraan,buat film indie, pkknya bnyk mau tau mas hanung…sy mahaSISwa BRoadcasting yg prl bnyk bljr,email sy mas hanung minoutaur_p@yahoo.co.id mnt email mas hanung ya…sy mau tnya2…TQ. sukses truz mas hanung tuk kry2 nya
[...] tulisan ini bisa dibaca di sini [...]
[...] film yang ditulis Salman Aristo, Riri Riza dan Mira Lesmana ini akan lebih laris ketimbang film Ayat-ayat Cinta. Yakin [...]